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道教信仰
 
  道教以“道”為最高信仰。“道”無形無象,而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣,聚則為神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既信道德,又拜神仙。
 
 
道教義理
 

對“道”的信仰要明體以達用


來自:山東省道教協會 發布日期:2013/3/23 瀏覽統計:4168
太上之道的理義,精要而通達。但其根本宗義,在于倡天道以明人道,即透過對真常自然之道的探究,闡明人類文明之架構。其思想文化體系,實即中國傳統文化的天人學說。在這里,太上之道是真常永恒的天道,亦即自然之理體;人乃人倫,人倫要符合天道,亦即要符合太上之道的理體。是由天及人,即以自然之理作為文化體系的基礎,使經教義理和人文建設不違背天道自然。從而實現天人合一的哲學構想,達到明體以達用的目的。體與用的關系,以太上所說,即“常道”與“可道”的關系。“常道”是生化萬物,永恒常在的自然之道,是道教的最高信仰,太上道祖是“常道”的人格形象。“可道”則為歷代師真的言傳身教的事跡,教戒規儀、經教義說等一切修行修持的學說,但都是不違背“常道”的,或由“常道”而演繹的。務道修真之士,要通過對“常道”的體悟,明白“道”的真諦,并使之落實到自己的修行和修持中。或是要通過循依“可道”之學說不懈修行,積累真功,回歸到“常道”的境界,得道成真。
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