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道教信仰
 
  道教以“道”為最高信仰。“道”無形無象,而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣,聚則為神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既信道德,又拜神仙。
 
 
道教義理
 

道教以“道”為核心教理


來自:山東省道教協會 發布日期:2013/3/23 瀏覽統計:4201
太上《道德真經》中所概說的“道”,是道教的核心教理。道教所以稱為“道教”,《云笈七簽》以“道德”部為第一類,《道教義樞》也以《道德義》作為開宗明義第一義,都是因為道教徒要以“道”為核心教理和最高信仰。所以《道典論》中說,道士者,要以“道”為事。
     太上之道,在道教的信仰中,它是無形、無色、無味、無聲、無情、無信的,又是先天地而存在的,并無世不在,;無處不有,是生化天地萬物一切有形的本源。本無法用有形的文字來稱說,但為了便于人們來記述,強名而為“道”。道生化天地萬物,是通過無形的元始祖氣、并由元始祖氣分化為陰陽二氣來成就萬物的。萬物則依各自所稟賦的氣質而各成形狀,自然生長。在人類生命出現后,道又聚氣而成神尊,教育人們明白“道”的宗義,珍重生命,樹立符合“道”之體性的人生觀。“道”在宇宙尚未開辟之時,曾變化為元始天尊。在宇宙開辟有了天地之后,變化為靈寶天尊。在成就宇宙萬物的過程中,又化生為太上老君道德天尊。此后,太上則歷世化生,布說“道”之宗義而被尊為師,至殷武丁時化生為老子,著說《道德真經》,開仙道之宗源。所以道教在創立之后,尊奉元始天尊、靈寶天尊、太上老君為最高尊神,信仰敬拜。使對“道”信仰形象化、人格化。其核心信仰也就是“道”。
     而在修行中,更是以太上之道的義理為根本。因為無上的“道”不但是造物主,至高神圣,而且有著最值得人們崇敬和體悟的高尚品德,有益人們修行和信奉大道者樹立良好的人生觀。“道”化生萬物,以自然無為為法則,任萬物自然生長,而且從不因為是萬物生化的主宰者而居功自恃。不索求任何報答,毫無一點私自之欲,始終保持以清靜為本,柔弱為用。并像水一樣處下以利萬物,且具有江海一樣的胸懷,虛懷若谷。以用文字難以形容的高尚德行成就和養育萬物,使自己永恒常存,不生不滅。所以,道教以“道”為教理宗義,教導人們修行“道”一樣的品德,度已度人。道教所敬奉的救苦天尊和祖天師等所有神仙真人,由于他們具有“道”一樣德行或通過自己的修行而得道,成為“道”又一人格形象,受到世人的敬奉。
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