广东好彩1|广东好彩1近500期走势图
 
 
 
 
道教禮儀
 
  道教禮儀是道士日常生活中的行為表現規范。其與戒律所不同之處是,戒律是用條文明確下來,違者必罰。而禮儀則是道士最起碼的舉止規范,違者則視為品行不端。 屬于道教儀范部分,道教的禮儀內容很復雜,小到日常稱呼,大到出入行走。凡事都有一定的禮儀,同時,一個修道或奉道者的外在禮儀風范也是其道德修養的體現。
 
 
道教禮儀
首頁 > 道教禮儀 > 道教戒律
 

道教上香禁忌禮儀


來自:山東省道教協會 發布日期:2013/5/12 瀏覽統計:4903

各宗教於教禮上均有一般溝通 方式,以達到人與神之間的溝通方法,又有自然清靜的作用。而以道教、佛教及儒教而言, 均用清香(主香)與神佛圣尊或先人來傳達,內心的尊敬與虔誠之意。但又不知主香有何涵 義?所謂「一主清香透蒼穹,萬道祥光照大千。」由此可知香的重要性,再道教中以三柱香 代表三清,(三清為玉清、上清、太清。)亦代表天、地、人,正可謂敬三清,敬天、地、 圣賢人。因道教認為萬物皆有靈,而以謙卑喜捨之心來敬仰宇宙萬物,所以也成了多神教了 。

參香,插香是道教一種敬神禮佛與傳遞 信息的方式與禮儀。一般習俗,參香完后,均是三柱清香一齊插於香爐中,這屬於一氣化三清之意(如上圖);若是將香主先插在中間,再插在龍方(亦是自己的右手,神像左邊)再插香於虎方(亦是自己的左手,神像的右方),就代表敬三清、敬天、地、圣賢人之意(見下圖 )。但須把香主插正,不宜插的東 歪西斜,或是將香主插於香爐最邊緣,造成后者插香的不便而使手掌被香頭所觸燙。或是把香腳完全插入香爐中而造成「發爐」的現象,既是香腳相互引燃起火的,并非真的發爐。有 些信眾則用拋的方式將香主直拋於香爐中,這種種方式都是不敬之舉。

近年來更有迷信上頭香之信眾,為搶插頭香而把 整個香爐弄得東倒西歪,更是不智與不敬之舉。所謂上頭香是每人在每年的年初一的第一柱 香,還有每日凌晨卯時(早上五點),開廟門時,自己所插的第一柱香也算是上頭香。而非 各廟宇的第一柱香。另外還有一種世人容易忽略的,就是雙手在胸前握太極,虔心奉無形香 的心香,隨時隨地虔誠奉心香,即可得到圣尊之感應。

由於插頭香、搶頭香以致人擠人,眾人搶擠一個香爐,造成強者得標,弱者受傷,而力有未 逮,這非你敬拜的神明所愿意見到的。 

想想這般敬神求神有效嗎?為了搶頭香,而 把香爐弄得東倒西歪,用拋的方式,將香拋於香爐中,實為不敬之舉。愿虔誠的信眾們能夠 糾正自己的不昧之舉。

在言,家中的香爐之香腳若是插得 太擁擠,為安全起見,可於農歷每月的初一、十五日前(既廿九日或三十日及十四日晚上九 點左右)清理神案時順便拔取香腳,但須剩三主香腳,香爐中香灰若太滿也可用未使用過的 湯匙搖些起來與化金紙時同焚化,若無焚化金紙習慣,也可將香灰撒在盆栽上,以示尊敬之 意。而祖先之香爐未必在初一、十五日才能上香,平常向神佛上香時,就可同時上香,感念 祖先之德澤常留於后代子孫般去敬仰,猶如其精神不滅。用一份虔誠與感恩及學習的心去奉 祀神佛與祖先,讓我們更擁有一處清凈、莊嚴的神案。

具體方式如下:

1、 平心靜氣,敬對祖師。手持三炷香,在祖師左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗,則不可用口吹滅,而是水平持香輕輕前迎即可。

2、 面對圣像前,右手手指拈香 ,左手包著右手,舉于額前。

3、 上香時,用左手把香插上香爐內,三炷香之間的距離要平等,而且 “香不過寸”,即相互的距離不超過一寸(見下圖 )。如著長袖大領道袍,則用右手拉住左 手袖口。

下一條:關于道教的皈依問題
上一條:道教祭拜的規矩禮儀
 
     
 
聯系電話:0531-80965916 傳真:0531-80965918
地址:山東省濟南市英雄山路217號 郵編 250001  
山東省道教協會_發揚道教文化_傳播道教信息
 
广东好彩1 金牌二人麻将下载 九亿娱乐手机端 360重庆时时彩 188宝金博下载 ag都开的一样怎么杀猪 九亿平台下载 赛车玩法 北京pk赛车怎么看走势 3d直选包胆多少钱 网赌通比牛牛技巧